Как известно, для совершения любого намаза независимо от того, является он обязательным или желательным, необходимо наличие большого и малого омовения. Наряду с намазом желательно иметь омовение для совершения любого поклонения.
Более того, одобряется, если человек все время находится в состоянии омовения: это время засчитывается для него как богослужение. Следовательно, как только нарушается омовение, желательно сразу совершить его ещё раз.
Если у человека не нарушилось полноценно совершённое омовение, он может совершать сколько угодно намазов. Эти намазы могут быть обязательными или желательными, своевременными или возмещаемыми, состоящими из одного или нескольких ракаатов, одной садждой или .
Однако желательно обновлять омовение перед каждым намазом, даже если оно не нарушено и предпосылок для нарушения не было.
Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
لولا أن أشق على أمتي لامرتهم عند كل صلاة بوضوء ، ومع كل وضوء بسواك
«Если бы я не боялся обременить свою умму, то велел бы совершать омовение для каждого намаза и при каждом омовении использовать сивак (зубочистку) » (Имам Ахмад ).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не только рекомендовал совершать омовение для каждого намаза, но и сам всегда придерживался этого. Об этом свидетельствует хадис, который передаётся от Суфьяна (ас-Саури):
كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ . قُلْتُ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ ؟ قَالَ: يُجْزِئُ أَحَدَنَا الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ
«Рассказал мне ‘Амр ибн ‘Амир со слов Анаса (да будет доволен им Аллах): “Обычно Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал омовение для каждого намаза”». Я (‘Амр ибн ‘Амир) спросил: “А как поступали вы?” Анас (да будет доволен им Аллах) ответил: “Мы же довольствовались одним омовением, пока не нарушим его”». (Бухари , Абу Давуд , Тирмизи )
Также от Бурайды (да будет доволен им Аллах) передаётся:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة ، فلما كان يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه وصلى الصلوات بوضوء واحد ، فقال له عمر . يا رسول الله إنك فعلت شيئا لم تكن تفعله ! فقال : عمدا فعلته يا عمر
«Обычно Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал омовение перед каждым намазом. Однако в день завоевания Мекки он совершил омовение, протёр кожаные носки и совершил все намазы с одним омовением. ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал ему: “O посланник Аллаха, ты сделал нечто, чего не делал раньше” Он ответил: “Я сделал это намеренно, о ‘Умар”». (Имам Ахмад , Муслим , Абу Дауд , Тирмизи )
Слова Умара (да будет доволен им Аллах) «O посланник Аллаха, ты сделал нечто, чего не делал раньше» указывают на то, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в этот день отказался от более предпочтительного действия, и показывают нам, что он всегда совершал омовение перед каждым намазом.
На этот раз Пророк (мир ему и благословение Аллах) намеренно совершил все намазы с одним омовением, чтобы показать людям, что можно совершить несколько намазов с одним омовением, а совершать омовение для каждого намаза – это сунна.
Также желательно обновить омовение, даже если человек не намерен совершить намаз. Однако в шафиитском мазхабе для этого ставится одно условие. Человек должен совершить какой-либо намаз после предыдущего омовения, в противном случае, если человек и так находится в состоянии омовения, то нет желательности обновить его.
Итак, человек имеет полное право совершать сколько угодно намазов, если у него не нарушено омовение, но нежелательно вступать в намаз, сдерживая желание справить малую или большую нужду, даже если у него полноценное омовение.
От Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что она слышала, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ
«Не будет совершён полноценный намаз человеком, когда подана еда и когда отвращают его от намаза позывы к удовлетворению большой или малой нужды ». (Муслим )
В таком случае следует справить нужду, совершить омовение и только потом вступить в намаз. Исключением является случай, когда время, отведённое на совершение этого намаза, истекает. Если не остаётся времени, достаточного для обновления омовения и совершения намаза, следует, не откладывая, совершить намаз.
Стоит отметить также, что один таяммум (условное состояние очищения, то есть протирание лица и рук до локтей чистой сухой землей ) можно использовать для совершения только одного фарз-намаза. При совершении намазов в пути следует совершать таяммум отдельно для каждого намаза. Нельзя после одного таяммума совершить оба намаза.
Однако после одного таяммума можно совершить сколько угодно действий, для которых необходимо омовение, кроме фарзов. Следовательно, для ратибатов, совершаемых вместе с фарз-намазом и других суннат-намазов, достаточно таяммума, совершённого для фарз-намаза или отдельно для этих суннат-намазов.
Исходя из всего вышесказанного, можно подытожить, что с одним омовением можно совершить сколько угодно намазов, но омовение перед каждым намазом является сунной. А вот таяммум нужно совершить для каждого фарз-намаза, но после одного таяммума можно совершить сколько угодно суннат-намазов.
Муслим Абдулаев
Вуду (малое омовение) – это омовение и протирание определенных частей тела. Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Когда человек при совершении омовения моет руки, ему прощаются грехи, совершенные руками, когда моет лицо, прощаются грехи, совершенные глазами, когда протирает голову, то прощаются грехи, совершенные ушами, когда моет ноги, то прощаются грехи, совершенные ногами при ходьбе» (Муслим, Ат-Тирмизи).
В Священном Коране Аллах указывает нам на способ совершения малого омовения (вуду), который осуществляется перед молитвой, описанный следующим образом:
«О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток»
Священный Коран. Сура 5 «Аль-Маида» / «Трапеза», аят 6
Действия, без свершения которых омовение считается недействительным
1. Мытье лица – 1 раз
2. Мытье рук, включая локти – 1 раз
3. Протирание ¼ части головы – 1 раз
4. Мытье ног, включая щиколотки – 1 раз
Пророк, мир ему и благословение, сказал, что грехи того человека, который, подготавливая себя к молитве, с должным вниманием отнесется к омовению, будут смыты вместе с нечистой водой, как капли, спадающие с кончиков его ногтей.
Как совершать вуду?
По возможности следует повернуться в сторону Киблы, сделать намерение на совершение малого омовения (вуду) ради Аллаха и произнести: Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим – «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Затем:
1. Вымойте кисти рук до запястья 3 раза: вначале правую, затем левую. Если есть кольцо, нужно сдвинуть его, чтобы под ним протекла вода
2. Если есть возможность, почистите зубы сиваком или зубной щеткой
2. Набирая воду правой рукой, 3 раза прополощите рот, потом 3 раза промойте нос, высмаркиваясь левой рукой
3. 3 раза вымойте лицо (границы лица от начала волосяного покрова на лбу и висках до подбородка (у женщин включая нижнюю часть челюсти) и от правого уха до левого);
4. 3 раза вымойте руки до локтей включительно. Сначала правую руку, потом — левую
5. Намочите правую ладонь и 1 раз протрите ею голову
6. Намочите руки и указательными пальцами протрите внутри, а большими пальцами — снаружи ушных раковин, после чего протрите шею тыльной стороной ладони
7. Наконец, 3 раза вымойте правую, а затем левую ноги до щиколотки включительно, промывая между пальцами
После омовения желательно, повернувшись к Кибле, произнести шахаду: Ашхаду алля иляха илля-Ллах уа ашхаду анна Мухаммада-р-Расулю-Ллах – «Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и я свидетельствую что Мухаммад – Его Посланник».
Также желательно прочитать дуа: اللّهُـمَّ اجْعَلنـي مِنَ التَّـوّابينَ وَاجْعَـلْني مِنَ المتَطَهّـرين الله أكبر – Аллахумма-дж"аль-ни мин ат-таввабина ва-дж"аль-ни мин аль-мутатаххирина! – «О Аллах, причисли меня к кающимся и причисли меня к очищающимся!»
Нежелательные действия (макрух) при совершении вуду:
1. Излишний расход воды. Пророк Мухаммад ﷺ никогда не использовал для вуду (малого омовения) больше 1 литра воды, а на гусль (полное омовение) тратил не более 3 литров воды. И никто не совершал омовение лучше него
Многих новообращенных мусульман волнует вопрос о том, как делается омовение перед совершением намаза. Это очень важная процедура, которая не может быть опущена, так как молитвенное предстояние перед Богом возможно только в состоянии ритуальной чистоты. Ниже мы поговорим о том, каким образом совершается это омовение.
Виды омовения
В исламе существует два типа ритуального омовения: малое и полное. В малом варианте требуется омытие только рук, рта и носа, тогда полное требует омытия всего тела. Результатом обоих процедур является чистота, называемая по-арабски тахарат.
Полное омовение
Данный вариант называется по-арабски гусль. Ниже мы расскажем, как делать полное омовение, но предварительно нужно сказать о том, в каких случаях оно бывает необходимо. Итак, если речь идет о женщине, то гусль ей предписывается делать после окончания периода месячных дней и послеродовых истечений крови. Кроме того, причиной для полного омовения считается сексуальная близость. Если мы говорим о мужчине, то для него такой причиной также служит сексуальный контакт и факт семяизвержения вообще. Если человек только что принял ислам или по какой-либо причине не практиковал намаз, то ему также предписывается совершить гусль, поскольку вероятность того, что в предшествующей жизни у него не было таких моментов, когда правилами ислама требовалось полное омовение, близка к нулю.
Правила полного омовения тела
О том, как правильно делать омовение перед намазом, повествуют правила шариата. Согласно им, омыть следует нос, рот и все тело. Но, перед тем как делать омовение, нужно избавиться от всего, что способно помешать проникновению воды. Это может быть воск, парафин, косметические средства, краска, лак для ногтей и прочее. Во время омытия особенно тщательно нужно промыть места тела, в которые вода попадает с трудом. К примеру, ушные раковины, пупок, участки за ушами, отверстия от сережек. Кожа на голове также должна быть омыта водой вместе с волосами. По поводу того, как делать омовение женщинам с длинными заплетенными волосами, поясняют, что если они, будучи заплетены, не препятствуют проникновению воды, то их можно оставить, как есть. Но если вода не может попасть из-за них на кожу головы, то волосы требуется расплести. Еще одна рекомендация по поводу того, как делать омовение женщинам, касается их женских половых органов. Их наружную часть также требуется омыть, желательно при этом присев на корточки.
Полоскание рта
Что касается полоскания рта, то эту процедуру нужно совершить трижды. При этом с зубов и из полости рта должно по возможности быть удалено все, что мешает проникновению воды на поверхность. На вопрос о том, как правильно делать омовение, если в зубах стоят пломбы, протезы или коронки, правила гусля отвечают, что эти вещи трогать не нужно. Также не нужно убирать различные приспособления, типа исправительных пластинок и брекетов, которые безопасно удалить сможет только врач. Надлежит на время купания избавиться только от тех вещей, которые легко снимаются и легко вставляются обратно. По поводу того, как правильно делать омовение, нужно сказать, что к этому действию прилагаются определенные суннаты и адабы, то есть некоторые ритуальные действия, которые в общем-то не обязательны. Но если их выполнить, то награда от Аллаха, как верят мусульмане, будет увеличена. Но поскольку это необязательные вещи, мы не будем касаться их в данной статье.
Что запрещено без полного омовения кроме намаза?
Есть вещи, которые запрещены к исполнению мусульманам, не выполнившим полного омовения. Кроме, собственно, намаза, к ним относятся совершение земных поклонов во время чтения определенных строк Корана и земных поклонов из благодарности к Аллаху. Кроме этого, запрещено прикасаться к Корану или к отдельным его частям, напечатанным в других книгах. Еще в состоянии нечистоты запрещено читать Коран, даже если вы его не трогаете. Разрешается читать только отдельные слова, совокупность которых составляет меньше одного аята, то есть стиха. У этого правила, правда, есть исключение. Так, разрешаются к чтению суры, представляющие собой молитвы. Без ритуального полного омовения запрещено ходить в мечеть и обходить Каабу во время хаджа.
Есть одна тонкость - состояние без ритуального омытия классифицируется на три уровня. В одном из них позволяется держать пост Рамадан, а в других - нет. Но это другая тема, и мы этого вопроса касаться не будем.
Малое омовение
Теперь поговорим о том, как делать омовение малое. Во-первых, нужно сказать, что такой способ омытия называется на арабском языке вуду. Также важно отметить, что он не заменяет собой полного омытия - гусля.
Когда делается вуду?
Чтобы понять, как правильно делать омовение перед намазом в соответствии с правилами вуду, надо усвоить, когда в этом есть необходимость. Допустим, вы сделали полное омытие, но затем, перед намазом, посетили туалет. В таком случае вам надлежит сделать малое омытие. Также это необходимо, если вы заснули или упали в обморок, так как состояние бессознательности приводит к частичной потере ритуальной чистоты. Церемонии вуду требует и ситуация, когда у человека пошла кровь, слизь или гной. Аналогично дело обстоит с ситуацией, когда случился приступ тошноты, и человека вырвало. Сильное кровотечение в ротовой полости (если крови больше, чем слюны) также считается поводом к прохождению малого омовения. Ну и заключает этот список ситуация алкогольного опьянения или иное помутнение рассудка.
Когда не нужно делать вуду?
Есть вещи, в отношении которых не совсем понятно, нужно ли делать омовение после них, или нет. И, наверное, самый распространенный среди них вопрос отхаркивания. Правила ритуальной чистоты ислама говорят, что отхаркивание слизи не приводит к необходимости проводить омовение. То же самое касается случаев, когда от тела отделяются небольшие части плоти - волосы, кусочки кожи и прочее. Но только в том случае, если это не вызвало кровотечения. Прикосновение к половым органам (при этом не важно, своим или чужим) не приводит к тому, что требуется повторное омытие. Прикосновение к человеку противоположного пола, если он не входит в категорию махрамов, также не считается поводом к повторению вуду.
Процедура вуду
Теперь расскажем непосредственно о том, как делать омовение перед намазом по чину вуду. В соответствии с нормами шариата, оно включает в себя четыре обязательных пункта - омытие лица, рук, ступней и носа.
Чтобы вымыть лицо, нужно понять, что в исламе считается лицом, то есть где проходят его границы. Итак, если по ширине, то граница лица будет проходить от одной мочки уха до другой. А по длине - от кончика подбородка и до точки, с которой начинается рост волос. Как делать омовение рук, также учат нормы шариата: руки должны быть омыты вплоть до локтей, включая последние. Аналогично и ноги моются до щиколотки. О том, как делать омовение перед намазом, если на поверхности кожи присутствует что-то, что может помешать проникновению воды, правила однозначно говорят, что такие вещи должны быть удалены. Если вода попадет не на всю площадь означенных частей тела, то омовение не может считаться действительным. Поэтому нужно и убирать все краски, украшения и прочее. Однако рисунки из хны омовению не препятствуют, так как она не мешает проникновению воды. После того как все части тела омыты, необходимо омыть голову. Как делать омовение головы по малому чину, опять же подсказывают правила. Фактически, омовением будет считаться простое протирание четверти площади головы влажной рукой. Но при этом нужно быть внимательным, так как протирание волос не на голове, а на лбу, затылке или протирание волос, скрученных на голове, не будет считаться действительным.
Нужно также отметить, что без малого омовения (если, конечно, вы только что не выполнили полное) запрещены некоторые ритуальные действия. Список их идентичен тем, которые запрещены при отсутствии исполненного гусля. Есть также и свои адабы и суннаты к малому омовению, которые мы не рассматриваем в этой статье. Еще один важный момент - при совершении вуду не нужно вынимать контактные линзы из глаз, так как это не требуется нормами шариата.
Полное омовение называется - гусль. Это процесс обливания водой всей поверхности тела. Женщина обязана совершить полное омовение после прекращения или послеродового кровотечения, а также после интимной близости.
Порядок выполнения полного омовения:
- Совершить (ният) намерение словами: "Я намереваюсь сделать полное омовение ради довольства Всевышнего Аллаха".
- Прежде чем раздеться, надо произнести слова: "Бисмиллях" (С именем Аллаха). Так как голому человеку нельзя говорить молитву и нежелательно разговаривать.
- Прежде всего необходимо помыть руки.
- Подмыться, помыть срамные места, удалить из тела все нечистое.
- Совершить малое омовение, не омыв только ноги.
- Трижды облить тело водой, начиная с головы и переходя к правому плечу, после к левому, помыть все тело, в последнюю очередь ноги.
В случае когда волосы заплетены в косы, женщина не обязана их расплетать, если ничего не препятствует доступу воды к корням волос. То есть не надо распускать волосы, вода должна попасть к корням волос, но необязательно волосам.
Полное омовение считается действительным, если человек сполоснул рот, промыл нос и помыл все тело. То есть, необходимо выполнить три обязательных действия.
Малое омовение
Малое омовение называется вуду.
Порядок совершения малого омовения:
- Намерение: "Я намереваюсь сделать малое омовение ради довольства Всевышнего Аллаха".
- Произнесение слова: "Бисмиллях" (С именем Аллаха).
- Мытье кисти рук до запястий.
- Полоскание рта три раза.
- Промывание носа три раза (втягивая воду носом и высморкавшись).
- Промывание лица три раза.
- Мытье рук до локтей, три раза.
- Протирание головы, смачивая всего один раз руки, протирание ушей, не смачивая заново руки и шею тыльной стороной кисти. Следует протереть указательными пальцами внутреннюю сторону ушей, большими - наружную (все это делается всего один раз).
- Мытье ног три раза. Сначала один раз, промывая между пальцами.
Малое омовение портят любые выделения из половых органов и заднего прохода (кал, моча, газы и т.д.), выделение крови, гноя из тела, рвота, потеря сознания, сон.
Без полного омовения малое омовение считается недействительным. После полного омовения не надо заново брать малое омовение.
В Коране Аллах указывает нам на способ совершения омовения (вуду или вузу), который осуществляется перед молитвой, описанный следующим образом: «О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток» . (Коран 5:7)
Как совершать малое омовение (вуду) в исламе
«Вуду»- это акт поклонения, осуществляемый до молитвы с тем, чтобы очиститься перед тем, как становишься перед Аллахом, а также рекомендуем перед чтением Корана, для при отходе ко сну и т.д. Он производиться в следующей последовательности:
Последовательность совершения вуду (ритуального малого омовения)
1. «Ният» – намерение о том, что «Вуду» (омовение) производится в угоду Аллаха. Место у намерения – в сердце, и ничего произносить не надо.
2. Произносится вслух: «БисмиЛлах», что означает Во имя Аллаха.
3. Начать омовение рук до кистей – 3 раза.
4. Прополоскать рот и нос 3 раза.
5. Ополоснуть лицо – 3 раза.
6. Омыть правую руку до локтя (включительно) – 3 раза.
7. Омыть левую руку до локтя (включительно) – 3 раза.
8. Намочить руки и провести ими по волосам ото лба к затылку и обратно – 1 раз.
9. Одновременно указательными пальцами обоих рук протереть внутри ушей, а большими пальцами за ушами. Позволительно намочить для этого ладони отдельно после обтирания волос на голове. – 1 раз.
10. Омыть правую ногу до щиколотки – 3 раза.
11. Омыть левую ногу до щиколотки – 3 раза.
Затем произнести (не обязательно, но желательно):
«Ашхаду Аля илляха илла Аллах, Ва ашхаду Анна Мухаммадан Расул Аллах» , что означает: «Я утверждаю, что нет божества заслуживающего поклонения, кроме Аллаха, и я утверждаю, что Мухаммад – Его слуга и Пророк». Эта фраза не должна произноситься вслух в отхожем месте, т.к. имя Аллаха не произносится в подобных местах.
Пророк, саллаллаху ва алейхи ва салам, сказал, что грехи того человека будут смыты вместе с нечистой водой, как капли, спадающие с кончиков его ногтей, который, подготавливая себя к молитве с должным вниманием отнесется к омовению.
Что нарушает малое омовение:
- Справление малой и большой нужды
- Выход газов из анального отверстия
- Выделения смазки при возбуждении или спермы
- Глубокий сон
- Опьянение, потеря сознания, сумасшествие
- Употребление верблюжьего мяса
- Прикосновение к половому органу
- Малое омовение делает недействительным все то, что делает недействительным и большое (гъусль)
Использованы материалы с сайта muslima.ru
Хадисы, в которых описывается малое омовение (вуду)
Передают, что Хумран, 7 вольноотпущенник ‘Усмана, 8 да будет доволен ими Всевышний Аллах, рассказывал, что ‘Усман велел принести ему воды для совершения омовения. Затем он трижды помыл кисти рук, затем прополоскал рот и нос и высморкался, затем трижды помыл лицо, затем трижды помыл правую руку до локтя и то же самое сделал с левой рукой, затем [мокрыми руками] обтер голову, затем трижды помыл правую ногу до щиколотки и то же самое сделал с левой ногой, после чего сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил омовение таким образом, а затем сказал: “Если человек совершит омовение так, как это сделал я, а затем совершит молитву из двух рак‘атов, в которой не станет беседовать с самим собой, то Аллах простит ему совершенные ранее грехи».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Передают, что ‘Абдуллах ибн Зейд ибн ‘Асым, 9 да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что один человек попросил его: «Можешь ли ты показать мне, как совершал омовение Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?» Он ответил: «Да». Затем он велел принести ему воды, а когда ее принесли, то слил немного воды на руки и дважды вымыл их, затем трижды прополоскал рот и нос, затем трижды умыл лицо, затем дважды вымыл каждую руку до локтей, а потом обтер голову, проведя обеими руками спереди назад и в обратном направлении».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
В другой версии хадиса говорится: «Он начал обтирать голову с передней части, пока обеими руками не достиг затылка, а затем провел ими в обратном направлении, пока не достиг того места, с которого начал».
Передают, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб 5 , да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал,
«Если кто-либо из вас совершит омовение надлежащим образом, а затем скажет: “Я свидетельствую, что нет божества, кроме одного Аллаха, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник” (
ашхаду ан ляя иляяха илляллааху вахдаху ляя шариика ляху, ва ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расуулюху
Этот хадис передали Муслим и ат-Тирмизи, причем в версии последнего говорится: «Если кто-либо из вас совершит омовение надлежащим образом, а затем скажет: “Я свидетельствую, что нет божества, кроме одного Аллаха, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник. О Аллах! Сделай меня одним из тех, кто кается и очищается” (
Ашхаду ан ляя иляяха илляллааху вахдаху ляя шариика ляху, ва ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расуулюху. Аллаахумма-дж‘алнии минат-тавваабиина, вадж‘алнии миналь-мутатаххириина), – то перед ним непременно раскроются восемь райских врат, дабы он мог войти туда через любые из них».
Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если кто-либо из вас совершит омовение и наденет кожаные носки, то пусть обтирает поверх их и совершает в них намаз. А если он не окажется в состоянии полового осквернения, то может не снимать их, если захочет».
Этот хадис передали ад-Даракутни и аль-Хаким, и последний назвал его достоверным. Они же передали похожий прерванный хадис со слов ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Всевышний Аллах.
Передают, что Абу Хабба рассказывал, что во время омовения ‘Али ибн Абу Талиб, 4 да будет доволен им Всевышний Аллах, помыл дочиста кисти рук, затем трижды прополоскал рот и трижды прополоскал нос, затем трижды умыл лицо и трижды помыл предплечья, затем один раз обтер голову, а затем трижды помыл ноги до щиколоток, после чего сказал:
«Я хотел показать вам, как очищался Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха».
Этот хадис передали Абу Давуд, ан-Насаи и ат-Тирмизи с достоверной цепочкой рассказчиков. Ат-Тирмизи сказал, что это – самое достоверное сообщение по этому вопросу.
Передают, что Анас, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, увидел мужчину, на стопе которого остался участок величиной с ноготь, которого не коснулась вода, и сказал ему: «Вернись и соверши омовение, как следует».
Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи.
Передают, что ‘Абдуллах ибн Зейд, да будет доволен им Всевышний Аллах, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, брал воду для обтирания ушей, не довольствуясь той, что осталась после обтирания головы.
Этот хадис передал аль-Бейхаки с достоверной цепочкой рассказчиков. С этим также согласился ат-Тирмизи. В версии Муслима говорится: «Он прополоскал рот, а затем прополоскал нос и высморкался. Затем он трижды умыл лицо, затем трижды помыл правую руку и трижды помыл левую руку. Затем он взял воду для обтирания головы помимо той, что оставалась у него на руках. Затем он дочиста помыл ноги».
Из хадисов известно, что он старался всегда поступать таким образом. 11
