В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге была расстреляна семья последнего русского императора Николая II. К той роковой ночи уже не существовало ни монархии, ни зародившегося было института российского парламентаризма, но, пожалуй, что именно пули, выпущенные по членам царской семьи и их слугам, стали финальным аккордом в истории Российской империи.
Спустя 85 лет на месте расправы был построен Храм-на-Крови, ставший культовым местом для многих православных. Здесь каждый год стартует Царский крестный ход до Ганиной Ямы – заброшенного рудника, где, по версии РПЦ, и были уничтожены останки членов императорской семьи.
Мы русские, потому что царь за нас отдал жизнь
Год назад во главе хода шла депутат Госдумы Наталья Поклонская. В год столетия расстрела царской семьи ход возглавил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, прибывший в Екатеринбург на прошлой неделе.
Тысячи паломников собирались в течение всего дня перед началом ночной божественной литургии и крестного хода на площади у Храма-на-крови. Слева от храма расположился целый палаточный лагерь с прибывшими. Видно, что многие здесь уже не впервые. Люди запаслись термосами с горячим чаем, флягами с водой, простынями и одеялами.
из Санкт-Петербурга 12 лет подряд проходит пешком три тысячи километров в столицу Урала. На дорогу уходит четыре месяца.
– Я хожу сюда на прославление царской семьи и за покаянием. Покаяние должно быть у каждого человека. Если он почитает царя, то у него сердце лежит для того, чтобы снова царская власть была на русской земле. Мы русские, потому что царь за нас отдал жизнь, – объясняет Тюлькин корреспонденту Радио Свобода. – Ноги подчас очень болят, когда прихожу сюда, но с верой в Бога все можно преодолеть. Все зависит от желания человека и от воли божьей. Царь уже 100 лет нас не покидает, это оплот наш.
К вечеру среди верующих уже не протолкнуться. В одночасье площадь перед Храмом-на-Крови наполняют десятки тысяч человек. Звучат самые разные разговоры.
– Как вы думаете, патриарх Кирилл искренен в своих словах? – спрашивает молодой человек Никита своего московского знакомого Сергея , приехавшего в Екатеринбург на Царские дни (комплекс мероприятий, приуроченный к годовщине расстрела царской семьи).
– Очень редко, – говорит в ответ собеседник. – Кирилл со студенческих лет выезжал в капиталистические страны. Вы не находите в этом ничего удивительного? Даже партсекретари и директора крупнейших заводов сначала могли побывать лишь в странах соцлагеря, типа Болгарии или ГДР, и потом только, если сильно повезет, кого-то из них могли выпустить и в капстраны. А тут молодой парень становится постоянным представителем нашей церкви в Женеве. Налицо связь с КГБ, не утраченная по сей день. В наших традициях иначе и невозможно, когда речь заходит о больших должностях в таких влиятельных организациях, как РПЦ. Но о какой тогда вообще можно говорить искренности и служении Богу, когда человек работает на структуры, возникшие из советского большевистского лона?
Паломница из Тюмени Светлана подхватывает разговор:
– Страстотерпцы отдали свои жизни за Бога-отца, Сына и Святого Духа. А с тем, что сейчас происходит, вообще непонятно, чему мы служим на самом деле. Народ сегодня далек от исконного православия, люди все чаще действуют по наитию: им предпочтительнее просто поставить галочку, что они пришли, покричали вместе со всеми о любви к Господу и все. Но мало кто действительно чувствует в себе Бога.
Мы живы, и должны быть сегодня вместе с теми, кто прошел через ужасные страдания ради всех нас
Тем временем ночная божественная литургия подходит к концу, патриарх Кирилл говорит о "коллективной вине народа" за убийство царской семьи и обращается к собравшимся с призывом не поддаваться на обещания счастливой жизни от тех, кто под влиянием извне пытается разрушить сложившиеся устои государства.
В третьем часу ночи люди выстраиваются, чтобы идти на Ганину Яму. Процедура не самая простая: нужно обеспечить организованный выход ста тысяч человек (именно столько было паломников со всего мира, по данным церкви) из-за ограждений и направить их по верному маршруту.
Расстояние – больше 20 км. Паломники идут как минимум пять часов без остановки, с сумками на плечах и маленькими детьми в колясках. Впрочем, те, кто потратил деньги, силы и время для того, чтобы добраться до Екатеринбурга, это расстояние измеряют явно не часами и километрами.
– По этой дороге антихристы везли святых, чтобы навечно запрятать от нас их души. Но они не смогли этого сделать. Мы знаем теперь, где были захоронены царские останки. И мы должны проходить этот путь. Мы живы, и должны быть сегодня вместе с теми, кто прошел через ужасные страдания ради всех нас, – рассказывает по дороге Григорий , паломник из Минска.
Он уже в третий раз приезжает в Екатеринбург для участия в крестном ходе. В веру его обратила смерть от рака 10-летнего сына Михаила.
– После того, как Мишка умер, мы с моей супругой долго мучились, никак не могли понять, почему нашу семью настигло горе, за что нам такое наказание. Но только вера в Христа спасла нас от страданий. Я уверен, что Господь всем воздает по заслугам, и тот, кто верит в него и служит ему, обязательно будет счастлив.
Сегодня у Григория и его жены Натальи растут трое родных и двое приемных детей.
– Я сам из Ярославля, каждый год участвую в Царском крестном ходе с товарищем из Ростова-на-Дону, раньше вместе учились, потом работали. Сейчас каждый год встречаемся, ходим на Ганину Яму, – рассказывает Владимир .
По дороге говорят о судьбах монархии и о том, можно ли ее возродить в нынешней России.
– Уж больно у нас народ непокорный и самолюбивый, чтобы можно было жить при власти монарха, – говорит жительница Екатеринбурга Александра . Ее муж Владимир добавляет:
– Мне кажется, сегодня уже слишком много времени прошло после революции, чтобы можно было что-то исправить и вернуться к былому.
Утро крестный ход встречает за городом. До Ганиной Ямы остаются считаные километры. Тех, кто смог преодолеть это расстояние, ждет утренний молебен и полевая кухня. Обратно в Екатеринбург паломники возвращались уже автотранспортом.
Царский крестный ход в Екатеринбурге прокомментировал для Радио Свобода один из авторов Основ социальной концепции РПЦ, историк, профессор Андрей Зубов :
– Нынешняя церковь была основана Сталиным в 1943 году после полного уничтожения старой истинной церкви. А потому РПЦ – это во многом наследники убийц-большевиков. Руководством церкви и околоцерковными людьми движут разные цели: к примеру, в случае с той же Поклонской – это просто пустой фанатизм. Вместе с тем зачастую стремление к истине для этих людей остается на втором плане. И тот же самый крестный ход не исключение.
Давно известно, что останки царской семьи после Ганиной Ямы были захоронены на Поросенковом логу, но крестный ход движется именно до Ганиной Ямы, просто потому, что "так надо". Потому что, в отличие от Поросенкова лога, это место уже стало раскрученным туристическим объектом, в него вложено множество денег, и нужно поддерживать его статус.
РПЦ – это во многом наследники убийц-большевиков
Лично я в таких масштабных акциях не участвую из принципа. "Хочешь помолиться за своего отца – помолись за него в тиши". Может, кому-то и требуется нараспашку выставлять свои религиозные чувства, но мне – нет. Общение с Богом – это очень интимный и глубоко личный процесс.
Говоря о событиях столетней давности, я бы отделил зверское убийство царской семьи от собственно революции. Во многих странах в то время свергали монархов. Семью немецкого кайзера, к примеру, выслали в Голландию. Но такое жестокое убийство всей семьи со слугами – это несмываемый позор. К тому же надо учитывать, что Николай к тому моменту уже отрекся от престола, он отказался от власти ради России! Но большевиков и это не остановило.
Что же касается того, какой могла стать Россия, то вполне логичным продолжением Российской империи могла стать республика, как Германия, или конституционная монархия, как Великобритания или Швеция. Причем опыт прошедших ста лет на примере указанных стран показывает, что как раз конституционная монархия даже более стабильна и надежна, чем республика. С Швецией или Великобританией никогда бы не произошло той катастрофы, что случилась с Германией, где к власти пришли нацисты во главе с Гитлером.
Десятки тысяч человек — паломники Великорецкого крестного хода из разных уголков России, ближнего и дальнего зарубежья, отправятся в путь из Кирова 3 июня.
Маршрут Великорецкого крестного хода
3 июня, воскресенье
7:00 Божественная литургия в Свято-Успенском кафедральном соборе г. Кирова, возглавляет митрополит Вятский и Слободской Марк.
9:00 Молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу на соборной площади Свято-Успенского Трифонова мужского монастыря г. Кирова.
10:00 Начало Крестного хода из Свято-Успенского Трифонова мужского монастыря г. Кирова.
11:30 Встреча Крестного хода в Троицкой церкви г. Кирова.
14:00 Выход Крестного хода из Троицкой церкви г. Кирова.
18:30 Встреча Крестного хода в с. Бобино. Молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу.
4 июня, понедельник
3:00 Выход Крестного хода из с. Бобино.
10:00 Встреча Крестного хода в с. Загарье. Молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу.
12:00 Выход Крестного хода из с. Загарье.
20:00 Встреча Крестного хода в с. Монастырском. Молебен святителю Николаю Чудотворцу.
5 июня, вторник
3:00 Выход Крестного хода из с. Монастырского.
9:00 Прибытие Крестного хода в с. Горохово. Божественная литургия.
12:00 Выход Крестного хода из с. Горохово.
16:00-17:00 Отправление автобусов от Свято-Серафимовского собора г. Кирова в с. Великорецкое.
18:00 Встреча Крестного хода в Великорецком Подворье. Молебен святителю Николаю Чудотворцу.
18:30 Всенощное бдение на берегу реки Великой. Исповедь.
18:30 Всенощное бдение в Преображенском храме. Исповедь.
18:30 Всенощное бдение в Никольском храме. Исповедь.
19:00, 20:00, 21:00 Отправление автобусов с паломниками из Великорецкого в г. Киров (по мере наполняемости автобусов).
6 июня, среда
1:00 Ранняя Божественная литургия в Преображенском храме.
3:00 Ранняя Божественная литургия в Никольском храме.
5:00 Ранняя Божественная литургия в Преображенском храме.
6:00 Средняя Божественная литургия на берегу реки Великой.
6:00 до 8:00 Отправление автобусов с паломниками от Свято-Серафимовского собора г. Кирова в с. Великорецкое.
10:00 Поздняя Божественная литургия на берегу реки Великой.
13:00 Крестный ход на источник. Освящение воды на источнике и на реке Великой.
14:00 Перенесение иконы от берега реки Великой в Никольский храм Великорецкого Подворья.
14:00 - 18:00 Молебны с акафистом перед Великорецким образом святителя Николая Чудотворца в Никольском храме.
18:00 Перенесение Великорецкого образа святителя Николая из Никольского храма в Преображенский.
9:00 - 19:00 Отправление автобусов с паломниками из Великорецкого в г. Киров (по мере наполняемости автобусов).
7 июня, четверг
1:00 Молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу в Преображенском храме Великорецкого подворья.
2:00 Выход Крестного хода из с. Великорецкого.
14:00 Встреча Крестного хода в с. Медяны. Канон Великорецкой иконе святителя Николая.
17:00 Выход Крестного хода из с. Медяны.
19:00 Встреча Крестного хода в пос. Мурыгино.
8 июня, пятница
3:00 Выход Крестного хода из пос. Мурыгино.
4:00 Встреча Крестного хода в пос. Гирсово. Молебен Святителю Николаю.
5:00 Выход Крестного хода из пос. Гирсово
13:00 Встреча Крестного хода в храме иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (г. Киров, Луганская, 5а). Молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу, водосвятие.
14:30 Выход Крестного хода.
16:30 Встреча Крестного хода в Свято-Успенском кафедральном соборе Трифонова мужского монастыря г. Кирова. Молебен с акафистом святителю Николаю.
18:00 Окончание Крестного хода.
Ограничение движения в Кирове
По маршруту прохождения участников Великорецкого крестного хода будет временно прекращено движение транспортных средств:
по ул. Горбачева от ул. Ленина до ул. Казанской
по ул. Урицкого от ул. Орловского до ул. Молодой Гвардии
3 июня - с 10:00 до окончания шествия колонны
по ул. Ленина от ул. Орловской до ул. Профсоюзной
по ул. Профсоюзной от ул. Ленина, далее по мосту через реку Вятку до ул. Седова
по ул. Проезжей от ул. Седова до ул. Павла Корчагина
по ул. Павла Корчагина от ул. Проезжей до ул. Баумана
по ул. Баумана от ул. Павла Корчагина до ул. Семашко
по ул. Семашко от ул. Баумана до ул. Искры
по ул. Искры от ул. Семашко до границы муниципального образования «Город Киров»
на участке от границы муниципального образования «Город Киров» до транспортной развязки и подхода к новому мосту через реку Вятку
по новому мосту через реку Вятку и по ул. Дзержинского до храма иконы Божией Матери «Всех Скорбящих радость» (ул. Луганская, 5а) (в 13:00 встреча крестного хода в храме).
по ул. Луганской и ул. Ломоносова от ул. Дзержинского до храма во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (ул. Ломоносова, 1а)
по ул. Ломоносова от ул. Лепсе до ул. Московской
по ул. Московской от ул. Ломоносова до ул. Дерендяева
по ул. Казанской от ул. Московской до ул. Орловской
по ул. Урицкого от ул. Орловской до ул. Горбачева
по ул. Горбачева от ул. Лесной до ул. Ленина
по ул. Московской от ул. Дерендяева до ул. Казанской
5 июня - с 12:00 до 18:00 и 6 июня - с 5:00 до 9:00 (кроме автобусов предназначенных для перевозки паломников)
по ул. Урицкого от ул. Красноармейской до ул. Орловской
по ул. Орловской от ул. Урицкого до ул. Казанской
Добавим, что в соответствии с этими изменениями будут скорректированы и маршруты движения общественного транспорта.
Возрастное ограничение: 0+
С возрождением в нашей стране духовной жизни вернулась и благочестивая традиция многодневных крестных ходов. С каждым годом их число в различных епархиях возрастает, но особо выделяются пять молитвенных шествий, для участия в которых тысячи православных людей съезжаются со всей России и даже из-за границы. Проходят крестные ходы летом, и в некоторых можно еще успеть принять участие в этом году.
Великорецкий крестный ход
Самый древний и самый многочисленный из многодневных крестных ходов в России
Маршрут: от Серафимовского или Успенского собора города Вятки (Киров) до Никольского храма села Великорецкое и обратно
Главная святыня – Великорецкий образ святителя Николая Мирликийского, обретенный в 1383 году на берегу реки Великой. В 1400 году икона была перенесена в город Хлынов (позднее – Вятка), и вот уже более шести веков ежегодно образ на один день приносят крестным ходом на место его чудесного явления. Первоначально ход совершался водным путем, на лодках и плотах, с конца XVIII века идет по берегу пешком. В 2000 году Патриаршим указом ему присвоен всероссийский статус. Ночевки – в поле. Главное событие хода – Литургия, которая совершается 6 июня у места обретения чудотворной иконы.
Крестный ход с Владимирской Оранской иконой Божией Матери
Маршрут: от Богородицкого мужского монастыря в селе Оранки (Нижегородская область) кольцевым маршрутом по сельским дорогам через города Вад, Шатки, Первомайск, Лукоянов, Гагино, Бутурлино, Перевоз
Главная святыня – Владимирская Оранская икона Божией Матери, обретенная в 1634 году в месте, именовавшемся «Орано поле» близ Словенской горы. Впервые крестный ход с этим образом был совершен в 1771 году по благословению епископа Феофана (Чарнуцкого) во избавление Нижнего Новгорода от эпидемии чумы. С тех пор совершался ежегодно в летнее время вплоть до 1917 года. Традиция возобновлена в 2004 году, при этом дата начала и маршрут из года в год несколько меняется. В пути ежедневно совершается Литургия в храмах населенных пунктов, по которым проходят паломники. Ночевки – в поле.
Большой Волжский крестный ход
Июнь – июль – около 800 км, несколько тыс. паломников
Самый продолжительный и протяженный из ежегодных многодневных крестных ходов
Маршрут: от истока Волги (село Волговерховье, Ольгин монастырь) через Климову гору, Нилову пустынь, Осташков, Торопец, Торжок, Ельцы, Ржев, Зубцов, Тверь, Удомлю, Конаково, Дубну, Кимры, Кашин. Завершается ход в городе Калязине.
Главная святыня – ежегодно меняется в зависимости от посвящения. В этом году XIX Волжский крестный ход посвящен 350-летию обретения мощей преподобного Нила Столобенского, и по маршруту пронесут ковчег с частицей мощей святого и его чудотворный образ.
Крестный ход проводится с 1999 года. Ежедневно в храмах по маршруту следования совершаются вечернее богослужение и Божественная литургия. В большинстве населенных пунктов, через которые следуют крестоходцы, готовятся торжественные мероприятия. Завершается ход молебном у памятника преподобному Макарию Калязинскому и фестивалем духовной музыки.
Казанский крестный ход
Июнь – июль, около 600 км (из них более 100 км пешком), около 1 тыс. паломников
Маршрут: от ярославского Казанского женского монастыря через Введенский Толгский монастырь по левому берегу Волги до города Романова-Борисоглебска (Тутаев), затем до Рыбинска, по Рыбинскому району и обратно по правому берегу через Романов-Борисоглебск в Ярославль.
Главная святыня – Ярославская Казанская икона Божией Матери (список иконы, таинственно исчезнувшей в 1930 году из рук большевиков-богоборцев). Крестный ход совершался с 1761 года до переворота 1917 года. Традиция возобновлена в 2002 году. Пять лет назад маршрут продлен до Рыбинска. Ежедневно в храмах, через которые проходит путь, совершается Божественная литургия. Часть маршрута паломники проезжают на автобусах.
Иринарховский крестный ход
Третья или четвертая неделя июля, 60–70 км, около 3 тыс. паломников
Маршрут: от Борисоглебского мужского монастыря (поселок Борисоглебский Ярославской области) через села Павлово, Ильинское, Ивановское, Георгиевское, Зубарево, Давыдово до Кондакова. Завершается крестный ход у святого источника преподобного Иринарха Затворника. Год от года маршрут и расстояние незначительно меняются.
Главная святыня – честные вериги преподобного Иринарха. Крестный ход совершается в память о насельнике Борисоглебского монастыря святом Иринархе, благословившем князя Дмитрия Пожарского на
Шапочка, плеть и вериги преподобного Иринарха Ростовского. Фото С. Прокудина-Горского, 1911 г.
борьбу с польскими захватчиками. Великий крестный ход от места пребывания и упокоения преподобного до места его рождения и освященного им источника стал совершаться сразу же по его блаженной кончине в 1616 году и не прерывался в течение трех столетий. При большевиках был запрещен. Возобновилась традиция в 1997 году по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Михея (Хархарова, † 2005). Во время пути паломники по особому благословению по очереди несут на себе святые вериги преподобного. Участники хода останавливаются в каждом встречающемся по пути храме, в том числе в разрушенных и заброшенных церквях, и совершают там молебны. Для местного населения прибытие Иринарховского крестного хода – один из главных праздников в году, к которому готовятся загодя.
Справка
Преподобный Иринарх, затворник Ростовский , родился в 1547 году в селе Кондаково в крестьянской семье. До 30 лет занимался торговлей, затем поступил в ростовский Борисоглебский монастырь. Здесь он принял подвиг затворничества и более трех десятков лет не снимал с себя вериг. На один год святой был вынужден оставить Борисоглебский монастырь и жил в Авраамиевом Богоявленском монастыре, где нес послушание келаря. Преставился ко Господу 13 января (ст. ст.) 1616 года.
Большой праздник для всего православного мира - 1030 лет Крещения Руси. Масштабные торжества идут в столице. На Соборной площади завершается литургия, которую служат сразу два патриарха - Московский и всея Руси Кирилл и Александрийский и всей Африки Феодор. После верующие пройдут Крестным ходом Боровицкую площадь к памятнику князю Владимиру - Крестителю Руси.
Как и сотни лет назад, на Соборной площади Кремля раздается праздничный колокольный звон. О начале торжеств возвещает благовест с колокольни Ивана Великого. Впервые в новейшей истории нашей страны божественная литургия, посвященная юбилею Крещения Руси, проходит под открытым небом на Соборной площади Кремля. Здесь собрались тысячи верующих, чтобы, как учит церковь, вознести молитву «едиными устами и единым сердцем».
Специально к богослужению у древних стен Успенского собора возведен помост. Литургию служили на двух языках - церковнославянском и греческом. Вместе с патриархом Кириллом в богослужении на Соборной площади участвовал и Александрийский патриарх Феодор II. На торжества в Москву приехали главы 11 зарубежных церквей.
По традиции, Крещение Руси отмечается в День памяти Равноапостольного князя Владимира, который принял христианство в Херсонесе, на территории современного Крыма, а затем распространил новую религию на всю Древнюю Русь.
Для верующих сегодня особенный праздник. 1030-летний юбилей Крещения Руси - это и историческая дата, и день, наполненный особым духовным смыслом.
«Всем нам нужна частица веры в душе, в сердце, и очень важно, что такие праздники есть, и они воистину народные», - подчеркивает верующий.
«С верой мы объединены, мы все вместе, мы все сможем преодолеть, и у нас будет прекрасное будущее, с божьей помощью, конечно», - отмечает прихожанка.
«Мне кажется, что это очень большой праздник, потому что это Крещение Руси, все радостные и веселые. Если бы не крестили Русь, тогда мы не были бы православной страной», - говорит юная прихожанка.
Божественная литургия воспроизводит основные моменты земной жизни Христа. Священнослужители - в праздничном облачении.
Торжественные богослужения проходят во всех российских православных храмах. Праздник отмечают на Украине, в Белоруссии, в Молдавии. Кстати, в Москве много представителей украинской и белорусской диаспоры. Православная вера стала духовным началом для наших народов и фундаментом культурной общности.
Исторический выбор, который был сделан 1030 лет назад, во многом определил и вектор развития нашей страны. Принятие христианства отозвалось становлением письменности, архитектуры, иконописи.
«Сегодня особый день для нашего народа. 1030 лет истории, которая исполнена была радостями и скорбями, победами и поражениями, но несмотря на тяжелейший исторический путь, народ наш сохранил веру свою, свою национальную идентичность, сохранил свою культуру», - сказал патриарх Кирилл.
«Все то, чем стал русский народ, имеет корни как раз именно в принятии христианства и православия. Мы знаем, что это сформировало русскую культуру», - отметил прихожанин.
После окончания литургии на Соборной площади верующие Крестным ходом прошли к памятнику князю Владимиру, где в эти минуты идет молебен в честь Крестителя Руси. А затем одновременно зазвонят в колокола все православные храмы Москвы и Подмосковья, возвещая о великом празднике.
***
Крестный ход - это православный обряд, осуществляемый
в форме благоговейного шествия верующих
с иконами, крестами, хоругвями и
другими христианскими святынями,
организуемого с целью прославления Бога,
испрашивания у Него милости
и благодатной поддержки.
"Крестный ход на Флора и Лавра". Художник Александр Маковский. 1921 год
Крестный ход может совершаться или по замкнутому маршруту, например, вокруг поля, села, города, храма, или по особому, где исходный и конечный пункты следования различны.
Крестный ход глубоко символичен. Торжественный колокольный звон выражает торжество Креста Христова, величественно носимого, окружённого сонмом верных, которые следуют за ним как воины за своим знамением. Крестный ход идёт под предводительством святых, иконы которых несут впереди. Крестные ходы освящают все стихии природы (землю, воздух, воду, огня). Это происходит от икон, фимиама, осенения напрестольным крестом всех сторон света, окропления водой, горения свечей…
Практика совершения Крестных ходов имеет древнее происхождение. Возникли крестные ходы в IV веке в Византии. Святитель Иоанн Златоуст устраивал против ариан ночные шествия по улицам Константинополя. Для этого были сделаны серебряные кресты на древках, которые торжественно носились по городу вместе со святыми иконами. Люди шли с зажженными свечами.
Крестный ход в Курской губернии
Позже в борьбе с ересью Нестория, специальные крестные ходы устраивал святитель Кирилл Александрийский, видя колебания императора. Позже в Константинополе для избавления от массовых болезней выносили из храмов Животворящее Древо Честнаго Креста и носили по улицам города.
Крестный ход в Москве
Непосредственным поводом к организации умилостивительных шествий могли служить чрезвычайные обстоятельства, например, стихийные или природные бедствия (землетрясения, наводнения, засухи, неурожай), эпидемии, угроза захвата территории врагом. 
Крестный ход в Санкт-Петербурге
Подобные шествия сопровождались общими молитвами, содержащими прошения к Богу оградить землю и проживающих на ней жителей от бед. В случае осады города маршрут следования мог пролегать вдоль городских стен или по стенам.
Во времена распространения ересей совершались особые Крестные ходы, мотивированные стремлением защитить Православную веру от поругания, а самих верующих от ошибок и заблуждений.
Всеукраинский Крестный ход, июль 2016 года
Со временем в Церкви укоренилась практика совершения торжественных Крестных ходов. Такие ходы осуществлялись в некоторые праздничные дни, при освящении храмов, перенесении мощей святых угодников, чудотворных икон.
Одним из древнейших, ветхозаветных прообразов Крестных ходов служит семидневное обхождение Израильским народом стен Иерихона (Нав.6:1-4), торжественный перенос ковчега Завета из дома Аведдара в город Давидов (2Цар.6:12).
Неотъемлемым знаком любого крестного хода являются хоругви. Во время путешествия сынов Израилевых в Обетованную землю все 12 колен совершали свое путешествие вслед своих знамений, или хоругвей, и всякое знамя несли впереди за скинией, а за ним следовали все их колена. Как во Израиле хоругви имелись во всяком колене свои, так и у нас при всяком церковном приходе находятся во храме свои хоругви. Как все колена Израилевы путешествовали вослед своих хоругвей, так и у нас всякий приход во время Крестного хода следует вослед своих хоругвей.
Вместо же тогдашнего трубоглашения ныне у нас совершается церковный благовест, отчего освящаются весь воздух вокруг и все люди, а вся сила бесовская прогоняется.
Крестные ходы в России
Предлагаем вам малую толику о некоторых известных крестных ходах в епархиях Русской Православной Церкви. В реальности их конечно больше, крестные ходы проводятся ежегодно практически в каждой епархии.
Георгиевский Крестный ход
Георгиевский Крестный ход по местам воинской славы и героической обороны Ленинграда проходит в Санкт-Петербурге ежегодно. Начало традиции было положено в 2005 году, в год 60-летия победы в Великой Отечественной войне. Помянуть погибших защитников Ленинграда на местах боев и захоронений собираются ветераны войны, представители поисковых отрядов, молодежной организации "Витязи", скауты, курсанты военных ВУЗов, прихожане храмов Петербурга.
Организатор: Настоятель петербургского храма иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Шпалерной протоиерей Вячеслав Харинов.
Маршрут: От Невского пятачка (г. Санкт-Петербург) через Синявинские высоты к Успенскому храму села Лезье-Сологубовка, рядом с которым находится Парк мира.
Великорецкий крестный ход
Один из крупнейших ежегодных крестных ходов России. Проходит с почитаемой Великорецкой чудотворной иконой Николая Чудотворца. Крестный ход известен с начала XV века. Первоначально совершался по рекам Вятке и Великой на лодках и плотах в первое воскресенье после праздника перенесения святых мощей Святителя Николая в Бар-град (22 мая). С 1668 года по благословению епископа Вятского Александра установлена новая дата празднования - 24/6 июня. Позже, с 1778 года разработан и новый маршрут - сухопутный, действующий и поныне. За 5 дней пути паломники проходят 150 км.
Организатор: Вятская епархия.
Маршрут: Начинается 3 июня от Свято-Серафимовского собора в Кирове, проходит через поселок Макарье, села Бобино, Загарье, Монастырское, Горохово. Конечный пункт - село Великорецкое, где проводятся молебны в храмах и на берегу реки Великой. Паломники возвращаются обратно через село Медяны и поселок Мурыгино и 8 июня прибывают в Киров.
Крестный ход на Ганину яму
Ход проходит в память убиенной царсской семьи ежегодно июле. Участники хода идут от Храма-на-Крови к монастырю Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме. Идут дорогами, по которым в 1918 году везли тела убитых Романовых. В 2015 года ход собрал около 60 тыс. паломников.
Организатор: Екатеринбургская епархия.
Маршрут: Храм-на-Крови - центр Екатеринбурга - ВИЗ- Таганский ряд - Сортировку - поселок Шувакиш - монастырю Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме.
Калужский крестный ход
Крестный ход проходит с "Калужской" иконой Божией Матери, в рамках празднования годовщины преставления равноапостольного князя Владимира и дня памяти блаженного Лаврентия.
Организатор: Калужский миссионерский отдел Калужской епархии.
Маршрут: От Свято – Троицкого Собора г. Калуги через более 30 насленных пунктов Калужской, Козельской, и Песоченская епархий с возвращением в Калугу
Крестный ход с Табынской иконой Божией Матери
В Башкирии с 1992 года Башкортостанской митрополии проходит ежегодный Табынский крестный ход - шествие с Табынским образом Божией Матери.
Организатор: Уфимская и Салаватская епархия
Маршрут: проходит по районам Салаватской и Уфимской епархий Башкортостанской митрополии на место явления на р. Усолке у солёных ключей с. Курорт Гафурийского района, где более 450 лет назад обретен чудотворный образ.
Даты и продолжительность: Несколько крестных ходов могут начинаться из различных населенных пунктов в разные дни, при этом окончание ходов, сливающихся в завершение в одно шествие приурочено к девятой пятнице по Пасхе - дню празднования Табынской иконы Божией Матери.
Уфимский Троицкий Крестный ход
Троицкий Крестный проходит вокруг Уфы: паломники проходят более 120 км и молятся о здравии и спасении всех жителей города Уфы.
Организатор: Уфимская епархия
Маршрут: Начинается от Сергиевского Собора Уфы и проходит по окраинам г. Уфы.
Даты и продолжительность: начинается ежегодно в день Святой Троицы и продолжается 5 дней.
Крестный ход с иконой Божией Матери "Знамение" Курской-Коренной
Курская икона Знамение Божией Матери - одна из древнейших икон Русской Церкви обретенная в XIII веке, во время татарского нашествия. В дни хода икона переносится из Курска в Коренную пустынь и обратно торжественным крестным ходом, который растягивался на весь путь от Знаменского монастыря в Курске до Коренной пустыни - 27 верст.
Организатор: Курская епархия.
Маршрут: Знаменский мужской монастырь - Курская Коренная Рождество-Богородичная пустынь.
Даты и продолжительность: ежегодно 9 пятница по Пасхе.
Крестный ход с иконой Божией Матери
"Избавительница от бед" в Ташлу
Крестный ход с Ташлинской иконой Божией Матери, организованный силами казаков станицы Красноглинская Самарского окружного кзачьего общества, начался в 2014 году и прошел по территории Самарской, Нижегородской, Пензенской и Ульяновской областей. Ташлинская икона Божией Матери "Избавительница от бед" - чудотворная икона, почитаемая в Поволжье, главная святыня Самарской епархии – была обретена 21 октября 1917 года близ села Ташла Самарской губернии.
Организатор: Самарская епархия.
Маршрут: Самара - село Ташла, около 71 км.
Даты и продолжительность: начало в первый день Петрова поста, продолжительность 3 дня.
Крестный ход памяти всех новомучеников
и исповедников Российских
Крестный ход проходит ежегодно с 2000 года. Он посвящен памяти всех новомучеников и исповедников Российских, в том числе - мучеников Вавилова Дола: убиенных в годы советской власти насельников пещерного монастыря, некогда располагавшегося в живописном лесном массиве Заволжья. Общая протяженность крестного хода составляет 500 километров.
Организатор: Саратовская епархия.
Маршрут: Саратов - Вавилов Дол
Волжский крестный ход
Волжский Крестный ход начал свою историю с 1999 года. Тогда в преддверии 2000-летия Рождества Христова по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II 20 июня от истока Волги начался Крестный ход по водам трех великих славянских рек: Волги, Днепра, Западной Двины. В 2000 году дореволюционная традиция освящения истока реки Волги и начало Волжского крестного хода были объединены в один праздник с этого времени. В 2016 году XVIII Волжский крестный ход пройдет в рамках празднования 1000-летия присутствия русского монашества на святой Горе Афон.
Организатор: Тверская епархия.
Маршрут: Ольгин монастырь в Волговерховье - Вознесенский собор города Калязин.
Иринарховский крестный ход
Каждый год в июле из Борисоглебского монастыря совершается крестный ход на источник преподобного Иринарха. Он посвящен почитаемому святому обители – прп. Иринарху Затворнику и символически соединяет собой село Кондаково – его родину и Борисоглебский монастырь – место его пребывания и упокоения. Крестный ход традиционно проводился свыше 300 лет. В годы Советской власти – не проводился. Возобновлен по старому маршруту в 1997 году. Крестный ход завершается в воскресенье. Протяженность: не более 60-65 км. Участники: свыше 2000.
Организатор: Ярославская и Ростовская епархия.
Маршрут: Борисоглебский монастырь – Троица–на–бору – Селище – Шипино – Кишкино – Комарово – Павлово – Ильинское – Красный Октябрь – Языково – Алешкино – Кучеры – Ивановское – Титово – Звягино – Емельяниново – Георгиевское – Никульское – Горки – Зубарево – Давыдово – Новоселка – Кондаково – колодчик преподобного Иринарха
Даты и продолжительность: Проводится ежегодно на 3 - 4-ой неделе июля. Сроки утверждаются Владыкой Ярославским и Ростовским Кириллом ориентировочно за месяц до его начала.
